A tempo da solo - le idee un po' contano

Ogni paese, ogni territorio, ogni città ha il suo ballo del potere, forze istituzionali, forze criminali, forze sociali, forze culturali, forze politiche, forze sindacali, forze associative, forze economiche, forze naturali. Lei balla? Io non ballo, non tengo proprio forza!  (Satira potente) Canzone consigliata: Franco Battiato - Il ballo del potere. 

I gusti sono gusti, specie in musica, arte, cinema ma rivelano a volte la mentalità un po' chiusa di alcuni, ci piacciono gli eroi popolari per compensare l'eroe che non siamo stati e non riusciamo a essere? Sarebbe come andare a pregare in chiesa, pregare i santi ma continuare a fare peccato. Può essere, nel caso non ci sarebbe niente di male. Viva gli eroi della vita e chi li racconta in arte, viva la redenzione dai peccati che ci offrono certi personaggi della storia e dell'arte. Ecco forse perché ci piace il Pino Daniele degli inizi, l'eroe popolare e si ignora quello successivo, in genere, che ha continuato a fare grande musica e grandi testi, ascoltando con attenzione. Insomma, potrebbe trattarsi di un piccolo difetto borghese questo strano amore per il popolo, il popolare, l'eroico combattente. Amare il popolo nei film, nelle canzoni, nei personaggi storici leggendari, è amore o non è amore? Io preferisco l'Uomo Ragno e Dylan Dog, non voglio avere finto a...

C'è corrente nella società, la corrente è forza, è energia sociale, come utilizzarla, è quello che si chiedono sia i buoni sia i cattivi.

Se ti tolgono la politica e ti tolgono l'economia, ti resta solo il tuo sport e la tua cultura ma puoi mettere entrambe le cose su facebook. (Satira contemporanea)

Nella nostra TV abbiamo soprattutto il nero torbido della cronaca nera, il nero patinato dell'informazione e dei talk politici e il colorato vuoto di contenuti, di tanti altri programmi di intrattenimento, salvo rare eccezioni. Nessuna profondità in tutti i casi. O no?

La questione sindacale dei diversi settori del mondo del lavoro è una questione centrale per la dinamica dei salari, e per la lotta per la redistribuzione del reddito, lungo le filiere produttive. La questione sindacale è centrale nelle dinamiche regolative-legislative dei vari mercati, per la capacità di auto organizzazione e auto sostegno dei lavoratori stessi delle varie categorie. I giusti scioperi, le esplosioni di piazza sono però anche il segno di un fallimento politico dei grandi sindacati, della loro incapacità di fare battaglie politiche, un fallimento che costringe i lavoratori a cercare soluzioni clamorose. È come vedere un drammatico movimento spontaneo dei lavoratori e dei produttori agricoli ancora acerbo e sindacalmente debole, trascurato dalle grandi sigle partitiche e sindacali. Lo sciopero è un sacrosanto diritto ma non è un buon segnale politico. O no?

Siamo in un periodo in cui i media e gli affabulatori nazionali risvegliano e soffiano sulle passioni politiche, in assenza di meccanismi politici funzionanti. Quale sarà il risultato complessivo di questa lunga stagione, che dura già da un po', e chi sono gli scommettitori di questa partita? Uno scommettitore sulla partita mediatica è stato sicuramente Berlusconi ma anche Prodi, Napolitano, Mattarella, forse adesso non scommette più nessuno, si va per inerzia fino a esaurimento di quella generazione.

I movimenti di piazza sono un segnale complesso nelle nostre società e hanno una loro storia dagli anni sessanta a oggi, in termini di impatto politico e sociale, di esiti collettivi e personali. Hanno origine dal dissenso, dall'opposizione, dalla protesta, dalla proposta, dal disagio e dal malessere politico e sociale, possono prevedere adesione organizzata o adesione spontanea. Sono un fenomeno sociale di per sé drammatico, anche se liberatorio dei sentimenti e delle idee politiche di varie categorie e gruppi. La cosa più drammatica mi sembra però l'assoluta indifferenza dei governi verso le manifestazioni di piazza, sempre maggiore negli ultimi decenni, e anche questa indifferenza fa parte di una fase storica post democratica.  La politica successiva ai partiti di massa insegue solo il consenso elettorale, gli interessano i voti per governare e i movimenti di piazza non hanno più rapporti di mediazione reali con la politica come in passato, sono una esplosione sociale pe...

Cosa ti ha formato e cosa continua a formarti attualmente? Questa forse è la chiave per capire noi stessi e il nostro evolvere, al di là delle nostre specifiche unicità. Cosa ti ha formato e continua a formarti (nei pensieri, competenze, sentimenti, atteggiamenti, desideri), è la chiave per capire la nostra libertà, le nostre possibilità e quelle altrui, come singole persone. Ma i processi di formazione permanente disponibili e determinati dal contesto costituiscono anche i nostri vincoli personali e i nostri vincoli come società nel suo insieme. Poter agire sulla nostra formazione, in un dato contesto, segna il limite delle nostre reali libertà e possibilità. Da un certo punto in poi, della nostra vita, tutto ciò che possiamo fare per noi è aumentare il controllo sulla nostra auto formazione e partecipare con essa alla vita sociale. O no?